Nadiamša

Šī ir mistiskākā Džotiša sadaļa, jo skar ezotēriskos aspektus, kuriem nav citu izmantošanas veidu kā vienīgi spēcīga iedziļināšanās Nadi šakti, meditācija uz šiem šakti, kuri dod atbildes uz uzstādītajiem jautājumiem. Nadi ir ļoti daudzas nozīmes, kuras arī ir jāvar un jāmāk saskatīt, analizējot kāda cilvēka Džanma Kundali (dzimšanas karti).

Nadī nozīmē stiebru, cauruli, trubiņu, vadu, stobru, asinsvadu, flautu no māliem (pamuku), laika vienību, kas ir ½ muhurtas, vai 24 minūtes, arī apmāns, triks, žonglēšana un visbeidzot tas ir pulss, vibrācija, apziņas vibrācija, kuru ir jāuztausta cilvēkam, lai izprastu viņa būtību, viņa cēloņus, spētu viņu identificēt. Zinot savu pulsu, zini savus cēloņus, savu dharmu, savu būtību, spēj ielūkoties savā nākotnē un prognozēt tās virzību, notikumu vektoru!

Čara Raši > Kustīgās zīmes – Meša, Karka, Tula, Makara (Auns, Vēzis, Svari, Mežāzis)
Sthira Raši > Fiksētās, nekustīgās zīmes – Vrišabha, Simha, Vriščika, Kumbha (Vērsis, Lauva, Skorpions, Ūdensvīrs)
Dvišvabhava Raši > Duālās, dibdabīgās zīmes – Mithuna, Kanja, Dhanu, Mina (Dvīņi, Jaunava, Strēlnieks, Zivis)

Kustīgajās zīmēs Nadiamšu izvietojums sākas no sākuma 1 līdz 150 (0°–30°), fiksētajās zīmēs no beigām 150 līdz 1 (0°–30°), duālajās zīmēs no vidus 76 ļīdz 150 (0°–15°) un 1 līdz 75 (15°–30°)

Nadiamšu nosaukumi un secība

	Nadi Amša	Kustīgie Raši Čara Raši  sākums	Kustīgie Raši Čara Raši  beigas	Fiksētie Raši Sthira Raši sākums	Fiksētie Raši Sthira Raši beigas	Duālie Raši Dvišvabhava Raši sākums	Duālie Raši Dvišvabhava Raši beigas
1	Vasudhaa	0:00:00	0:30:00	29:30:00	30:00:00	15:00:00	15:20:00
2	Vaishnavi	0:30:00	0:40:00	29:20:00	29:30:00	15:20:00	15:30:00
3	Braahmi	0:40:00	0:45:00	29:15:00	29:20:00	15:30:00	15:33:20
4	Kaalakoota	0:45:00	1:00:00	29:00:00	29:15:00	15:33:20	15:45:00
5	Shaankari	1:00:00	1:06:40	28:53:20	29:00:00	15:45:00	16:00:00
6	Sudhaakari	1:06:40	1:15:00	28:45:00	28:53:20	16:00:00	16:15:00
7	Samaa	1:15:00	1:20:00	28:40:00	28:45:00	16:15:00	16:30:00
8	Saumyaa	1:20:00	1:30:00	28:30:00	28:40:00	16:30:00	16:40:00
9	Suraa	1:30:00	1:52:30	28:07:30	28:30:00	16:40:00	16:52:30
10	Maayaa	1:52:30	2:00:00	28:00:00	28:07:30	16:52:30	17:00:00
11	Manoharaa	2:00:00	2:13:20	27:46:40	28:00:00	17:00:00	17:08:34
12	Maadhavi	2:13:20	2:15:00	27:45:00	27:46:40	17:08:34	17:15:00
13	Manjuswanaa	2:15:00	2:30:00	27:30:00	27:45:00	17:15:00	17:20:00
14	Ghoraa	2:30:00	2:40:00	27:20:00	27:30:00	17:20:00	17:30:00
15	Kumbhini	2:40:00	3:00:00	27:00:00	27:20:00	17:30:00	17:46:40
16	Kutilaa	3:00:00	3:20:00	26:40:00	27:00:00	17:46:40	18:00:00
17	Prabhaa	3:20:00	3:30:00	26:30:00	26:40:00	18:00:00	18:30:00
18	Paraa	3:30:00	3:45:00	26:15:00	26:30:00	18:30:00	18:40:00
19	Payasvini	3:45:00	4:00:00	26:00:00	26:15:00	18:40:00	18:45:00
20	Maalaa	4:00:00	4:17:08	25:42:51	26:00:00	18:45:00	18:53:20
21	Jagati	4:17:08	4:26:40	25:33:20	25:42:51	18:53:20	19:00:00
22	Jarjharaa	4:26:40	4:30:00	25:30:00	25:33:20	19:00:00	19:20:00
23	Dhruvaa	4:30:00	4:40:00	25:20:00	25:30:00	19:20:00	19:30:00
24	Musalaa	4:40:00	5:00:00	25:00:00	25:20:00	19:30:00	20:00:00
25	Mudgaraa	5:00:00	5:15:00	24:45:00	25:00:00	20:00:00	20:15:00
26	Paashaa	5:15:00	5:20:00	24:40:00	24:45:00	20:15:00	20:30:00
27	Champakaa	5:20:00	5:30:00	24:30:00	24:40:00	20:30:00	20:37:30
28	Daamakaa	5:30:00	5:33:20	24:26:40	24:30:00	20:37:30	20:40:00
29	Mahi	5:33:20	5:37:30	24:22:30	24:26:40	20:40:00	21:00:00
30	Kalusha	5:37:30	6:00:00	24:00:00	24:22:30	21:00:00	21:06:40
31	Kamalaa	6:00:00	6:15:00	23:45:00	24:00:00	21:06:40	21:15:00
32	Kaantaa	6:15:00	6:30:00	23:30:00	23:45:00	21:15:00	21:20:00
33	Kaalaa	6:30:00	6:40:00	23:20:00	23:30:00	21:20:00	21:25:42
34	Karikaraa	6:40:00	6:45:00	23:15:00	23:20:00	21:25:42	21:30:00
35	Kshamaa	6:45:00	7:00:00	23:00:00	23:15:00	21:30:00	21:45:00
36	Durdharaa	7:00:00	7:20:00	22:40:00	23:00:00	21:45:00	22:00:00
37	Durbhagaa	7:20:00	7:30:00	22:30:00	22:40:00	22:00:00	22:13:20
38	Vishwaa	7:30:00	7:46:40	22:13:20	22:30:00	22:13:20	22:30:00
39	Visheernaa	7:46:40	8:00:00	22:00:00	22:13:20	22:30:00	22:40:00
40	Vikataa	8:00:00	8:15:00	21:45:00	22:00:00	22:40:00	23:00:00
41	Avilaa	8:15:00	8:30:00	21:30:00	21:45:00	23:00:00	23:15:00
42	Vibhramaa	8:30:00	8:34:16	21:25:42	21:30:00	23:15:00	23:20:00
43	Sukhadaa	8:34:16	8:40:00	21:20:00	21:25:42	23:20:00	23:30:00
44	Snigdhaa	8:40:00	8:45:00	21:15:00	21:20:00	23:30:00	23:45:00
45	Sodaraa	8:45:00	8:53:20	21:06:40	21:15:00	23:45:00	24:00:00
46	Surasundari	8:53:20	9:00:00	21:00:00	21:06:40	24:00:00	24:22:30
47	Amritaplaavini	9:00:00	9:20:00	20:40:00	21:00:00	24:22:30	24:26:40
48	Kaaraa	9:20:00	9:22:30	20:37:30	20:40:00	24:26:40	24:30:00
49	Kaamadhruk	9:22:30	9:30:00	20:30:00	20:37:30	24:30:00	24:40:00
50	Karaveerani	9:30:00	9:45:00	20:15:00	20:30:00	24:40:00	24:45:00
51	Gahvaraa	9:45:00	10:00:00	20:00:00	20:15:00	24:45:00	25:00:00
52	Kundini	10:00:00	10:30:00	19:30:00	20:00:00	25:00:00	25:20:00
53	Raudraa	10:30:00	10:40:00	19:20:00	19:30:00	25:20:00	25:30:00
54	Vishaakhyaa	10:40:00	11:00:00	19:00:00	19:20:00	25:30:00	25:33:20
55	Vishanaashini	11:00:00	11:06:40	18:53:20	19:00:00	25:33:20	25:42:51
56	Nirmadaa	11:06:40	11:15:00	18:45:00	18:53:20	25:42:51	26:00:00
57	Sheetalaa	11:15:00	11:20:00	18:40:00	18:45:00	26:00:00	26:15:00
58	Nimnaa	11:20:00	11:30:00	18:30:00	18:40:00	26:15:00	26:30:00
59	Preetaa	11:30:00	12:00:00	18:00:00	18:30:00	26:30:00	26:40:00
60	Priyavardhini	12:00:00	12:13:20	17:46:40	18:00:00	26:40:00	27:00:00
61	Maanaghnaa	12:13:20	12:30:00	17:30:00	17:46:40	27:00:00	27:20:00
62	Durbhagaa	12:30:00	12:40:00	17:20:00	17:30:00	27:20:00	27:30:00
63	Chitraa	12:40:00	12:45:00	17:15:00	17:20:00	27:30:00	27:45:00
64	Chitrini	12:45:00	12:51:25	17:08:34	17:15:00	27:45:00	27:46:40
65	Chiranjeevini	12:51:25	13:00:00	17:00:00	17:08:34	27:46:40	28:00:00
66	Bhoopaa	13:00:00	13:07:30	16:52:30	17:00:00	28:00:00	28:07:30
67	Gadaharaa	13:07:30	13:20:00	16:40:00	16:52:30	28:07:30	28:30:00
68	Naalaa	13:20:00	13:30:00	16:30:00	16:40:00	28:30:00	28:40:00
69	Nalini	13:30:00	13:45:00	16:15:00	16:30:00	28:40:00	28:45:00
70	Nirmalaa	13:45:00	14:00:00	16:00:00	16:15:00	28:45:00	28:53:20
71	Nadi	14:00:00	14:15:00	15:45:00	16:00:00	28:53:20	29:00:00
72	Sudhaamritaamshu	14:15:00	14:26:40	15:33:20	15:45:00	29:00:00	29:15:00
73	Kalushankuraa	14:26:40	14:30:00	15:30:00	15:33:20	29:15:00	29:20:00
74	Trailokyamohankari	14:30:00	14:40:00	15:20:00	15:30:00	29:20:00	29:30:00
75	Mahaamaari	14:40:00	15:00:00	15:00:00	15:20:00	29:30:00	30:00:00
76	Susheetalaa	15:00:00	15:20:00	14:40:00	15:00:00	0:00:00	0:30:00
77	Sukhadaa	15:20:00	15:30:00	14:30:00	14:40:00	0:30:00	0:40:00
78	Suprabhaa	15:30:00	15:33:20	14:26:40	14:30:00	0:40:00	0:45:00
79	Shobhaa	15:33:20	15:45:00	14:15:00	14:26:40	0:45:00	1:00:00
80	Shobhanaa	15:45:00	16:00:00	14:00:00	14:15:00	1:00:00	1:06:40
81	Shivadaa	16:00:00	16:15:00	13:45:00	14:00:00	1:06:40	1:15:00
82	Shivaa	16:15:00	16:30:00	13:30:00	13:45:00	1:15:00	1:20:00
83	Balaa	16:30:00	16:40:00	13:20:00	13:30:00	1:20:00	1:30:00
84	Jwaalaa	16:40:00	16:52:30	13:07:30	13:20:00	1:30:00	1:52:30
85	Gadaa	16:52:30	17:00:00	13:00:00	13:07:30	1:52:30	2:00:00
86	Gaadhaa	17:00:00	17:08:34	12:51:25	13:00:00	2:00:00	2:13:20
87	Nootanaa	17:08:34	17:15:00	12:45:00	12:51:25	2:13:20	2:15:00
88	Sumanoharaa	17:15:00	17:20:00	12:40:00	12:45:00	2:15:00	2:30:00
89	Somavalli	17:20:00	17:30:00	12:30:00	12:40:00	2:30:00	2:40:00
90	Somalataa	17:30:00	17:46:40	12:13:20	12:30:00	2:40:00	3:00:00
91	Mangalaa	17:46:40	18:00:00	12:00:00	12:13:20	3:00:00	3:20:00
92	Mudrikaa	18:00:00	18:30:00	11:30:00	12:00:00	3:20:00	3:30:00
93	Shudhaa	18:30:00	18:40:00	11:20:00	11:30:00	3:30:00	3:45:00
94	Mokshaapavargaa	18:40:00	18:45:00	11:15:00	11:20:00	3:45:00	4:00:00
95	Valayaa	18:45:00	18:53:20	11:06:40	11:15:00	4:00:00	4:17:08
96	Navaneeta	18:53:20	19:00:00	11:00:00	11:06:40	4:17:08	4:26:40
97	Nishaachari	19:00:00	19:20:00	10:40:00	11:00:00	4:26:40	4:30:00
98	Nivrutti	19:20:00	19:30:00	10:30:00	10:40:00	4:30:00	4:40:00
99	Nigadaa	19:30:00	20:00:00	10:00:00	10:30:00	4:40:00	5:00:00
100	Saraa	20:00:00	20:15:00	9:45:00	10:00:00	5:00:00	5:15:00
101	Sangeetaa	20:15:00	20:30:00	9:30:00	9:45:00	5:15:00	5:20:00
102	Saamadaa	20:30:00	20:37:30	9:22:30	9:30:00	5:20:00	5:30:00
103	Samaa	20:37:30	20:40:00	9:20:00	9:22:30	5:30:00	5:33:20
104	Viwhwambharaa	20:40:00	21:00:00	9:00:00	9:20:00	5:33:20	5:37:30
105	Kumaari	21:00:00	21:06:40	8:53:20	9:00:00	5:37:30	6:00:00
106	Kokilaa	21:06:40	21:15:00	8:45:00	8:53:20	6:00:00	6:15:00
107	Kunjaraakriti	21:15:00	21:20:00	8:40:00	8:45:00	6:15:00	6:30:00
108	Aindraa	21:20:00	21:25:42	8:34:16	8:40:00	6:30:00	6:40:00
109	Swaahaa	21:25:42	21:30:00	8:30:00	8:34:16	6:40:00	6:45:00
110	Swaraa	21:30:00	21:45:00	8:15:00	8:30:00	6:45:00	7:00:00
111	Brahmi	21:45:00	22:00:00	8:00:00	8:15:00	7:00:00	7:20:00
112	Preetaa	22:00:00	22:13:20	7:46:40	8:00:00	7:20:00	7:30:00
113	Rakshajalaaplavaa	22:13:20	22:30:00	7:30:00	7:46:40	7:30:00	7:46:40
114	Vaaruni	22:30:00	22:40:00	7:20:00	7:30:40	7:46:40	8:00:00
115	Madiraa	22:40:00	23:00:00	7:00:00	7:20:00	8:00:00	8:15:00
116	Maitri	23:00:00	23:15:00	6:45:00	7:00:00	8:15:00	8:30:00
117	Haarini	23:15:00	23:20:00	6:40:00	6:45:00	8:30:00	8:34:16
118	Harini	23:20:00	23:30:00	6:30:00	6:40:00	8:34:16	8:40:00
119	Maruta	23:30:00	23:45:00	6:15:00	6:30:00	8:40:00	8:45:00
120	Dhananjyaa	23:45:00	24:00:00	6:00:00	6:15:00	8:45:00	8:53:20
121	Dhanakari	24:00:00	24:22:30	5:37:30	6:00:00	8:53:20	9:00:00
122	Dhanadaa	24:22:30	24:26:40	5:33:20	5:37:30	9:00:00	9:20:00
123	Kachchhapa	24:26:40	24:30:00	5:30:00	5:33:20	9:20:00	9:22:30
124	Ambuja	24:30:00	24:40:00	5:20:00	5:30:00	9:22:30	9:30:00
125	Manshani	24:40:00	24:45:00	5:15:00	5:20:00	9:30:00	9:45:00
126	Shoolini	24:45:00	25:00:00	5:00:00	5:15:00	9:45:00	10:00:00
127	Raudri	25:00:00	25:20:00	4:40:00	5:00:00	10:00:00	10:30:00
128	Shivaa	25:20:00	25:30:00	4:30:00	4:40:00	10:30:00	10:40:00
129	Shivakari	25:30:00	25:33:20	4:26:40	4:30:00	10:40:00	11:00:00
130	Kalaa	25:33:20	25:42:51	4:17:08	4:26:40	11:00:00	11:06:40
131	Kundaa	25:42:51	26:00:00	4:00:00	4:17:08	11:06:40	11:15:00
132	Mukundaa	26:00:00	26:15:00	3:45:00	4:00:00	11:15:00	11:20:00
133	Bharataa	26:15:00	26:30:00	3:30:00	3:45:00	11:20:00	11:30:00
134	Hasitaa	26:30:00	26:40:00	3:20:00	3:30:00	11:30:00	12:00:00
135	Kadalee	26:40:00	27:00:00	3:00:00	3:20:00	12:00:00	12:13:20
136	Smaraa	27:00:00	27:20:00	2:40:00	3:00:00	12:13:20	12:30:00
137	Kandalaa	27:20:00	27:30:00	2:30:00	2:40:00	12:30:00	12:40:00
138	Kokilaa	27:30:00	27:45:00	2:15:00	2:30:00	12:40:00	12:45:00
139	Paapaa	27:45:00	27:46:40	2:13:20	2:15:00	12:45:00	12:51:25
140	Kaamini	27:46:40	28:00:00	2:00:00	2:13:20	12:51:25	13:00:00
141	Kalashodk-bhavaa	28:00:00	28:07:30	1:52:30	2:00:00	13:00:00	13:07:30
142	Veeraprasoo	28:07:30	28:30:00	1:30:00	1:52:30	13:07:30	13:20:00
143	Sangaraa	28:30:00	28:40:00	1:20:00	1:30:00	13:20:00	13:30:00
144	Shatayagnaa	28:40:00	28:45:00	1:15:00	1:20:00	13:30:00	13:45:00
145	Shataavari	28:45:00	28:53:20	1:06:40	1:15:00	13:45:00	14:00:00
146	Prahavi	28:53:20	29:00:00	1:00:00	1:06:40	14:00:00	14:15:00
147	Patalini	29:00:00	29:15:00	0:45:00	1:00:00	14:15:00	14:26:40
148	Naagaa	29:15:00	29:20:00	0:40:00	0:45:00	14:26:40	14:30:00
149	Pankajaa	29:20:00	29:30:00	0:30:00	0:40:00	14:30:00	14:40:00
150	Parameshwari	29:30:00	30:00:00	0:00:00	0:30:00	14:40:00	15:00:00

Nadiamšu skaidrojumi

1. Vasudha. Vasudha ir viens no 108 Lakšmi vārdiem, kurš Nozīmē kaut ko, kas dod bagātību, zemi-augsni, valsti, karaļvalsti, ir liberāls cilvēks. Tas jāsaprot, ka cilvēks, kurš dzimis šajā nadī, būs tendēts uz bagātības iegūšanu, uz augsta statusa iegūšanu, slavu, kas būs viņa dharma. To visu viņš realizēs caur zemi-augsni, ar lauksaimniecību, vai kādiem citiem, ar augsni saistītiem aspektiem. Šie aspekti ir viņa apziņas pulss, viņa būtības pulss. Zinot to, ka šie 4 rašī tiek pārvaldīti no dažādām grahām, jāņem vērā arī šo grahu aspektus, jo papi grahas dos citādu pulsāciju, nekā šubha grahas. Tendences būs jaukākas tiem cilvēkiem, kuri būs dzimuši Karkā un Tulā no 00000’- 00030` un tās būs skarbākas tiem, kuri būs dzimuši Mešā un Makarā, jo pirmos raši pārvalda Ch un Sk, bet otros Ma un Sa!
2. Vaišņāvī. Vaišņavi nozīmē Višnu piederošs, arī Višnu šakti nesējs, bet šakti ir saglabāšana, harmonija, uzturēšana un pat attīstība. Visi šie šakti būs cilvēka apziņas pulss, tās būs viņa tendences visu sakārtot, harmonizēt un veidot, attīstīt. Labākai sapratnei var minēt piemēru, ka šādam cilvēkam visi negatīvie dzīves aspekti var beigties labi un labāk, nekā cilvēkam ar citu nadī. Tāda ir šī cilvēka dharma, kurai visticamāk šis cilvēks arī sekos, jo nadi pulss to tā virzīs un liks darīt.
3. Brāhmī. Brāhmī Nozīmē Visuma radītāja Brahmas sievu un nes sev līdzi arī Brahmas šakti, kas ir radīšana, veidošana, spēja tikt galā ar iesākto. Sievietēm, kuras dzimušas šajā nadi, visticamāk, būs vīri, tās nebūs vientuļas, jo šim Devam ir sieva. Arī Sarasvatī un Rohini ir Brāhmī vārdi. Šā nadi šakti ir saistīti ar zināšanu pasniegšanu, runas spējām. Ļoti laba nadi, jo saistīta ar iziešanu pie vīra pēc Vēdiskajām tradīcijām, kuras balstītas uz partneru saderību, nevis uz emocijām. Šodienas laulības notiek uz emociju pamata, patīk, mīlu un precos, bet tā ir nežēlīga ilūzija, jo zinot Rasa jogu, pazīstot emociju mainīgo dabu, gudrs cilvēks neizdarīs izvēli uz emociju pamata. Šodienas aspektā tas nozīmē, ka šīs sievietes ir tikušas pie dharmiskā, saderīgā vīra! Brāhmī Nozīmē arī Vēdisko ceremoniju, pie kuras pieskaitāma arī Joga, kas arī ir sekošana savai dharmai.
4. Kālakūta. Šī nadī vairāk nav ar tik labvēlīgiem šakti, jo Kālakūta Nozīmē indi, kuru radīja Devi un Asūri, kuldami okeānu, lai iegūtu Amritu. Sākumā tie ieguva indi, ar kuru tika noindēti visi Asūri. Tā ir inde, kurai nav pretindes! Cilvēkam, kurš dzimis šajā nadi, būs samērā smaga dzīve, jo dos viņam nevis tieksmi uz Amritas iegūšanu, bet gan uz Kālakūtu, kas Nozīmē tieksmi uz pašindēšanos, alkoholismu, narkomāniju, mistiskām izklaidēm, kuras indē apziņu. Tie var būt arī tieši saindēšanās aspekti, var ieņemt nepareizas zāles, apēst ne to sēni u.t.t., tāpat tas Nozīmē nepareizu diētu, kas gala rezultātā arī ir lēna un mērķtiecīga indēšanās. Kālakūta Nozīmē arī trubu, cauruli, tuneli, kurā cilvēks ir it kā ierobežots savā kustībā, izpausmē, viņš jūtās kā trubā, kur var virzīties, labākajā gadījumā, uz priekšu, bet ne pa labi, ne pa kreisi! Cilvēka dzīvē būs daudz konfliktsituāciju, kuri arī saindē dzīvi. Arī nodarbošanās var būt saistīta ar šiem aspektiem, narkotiku tirgonis, ja ļoti slikts JK. Arī šajā gadījumā dzīves rakstura nianses noteiks graha, kura pārvaldas viņa Čara raši, kurā būs Lg, protams, arī nadī. Kāla šajā gadījumā Nozīmē laiku, kurā ar laiku viss saindējās, tas ir viens no Rudras un Jamas vārdiem. Kālī apzīmē arī visus Rakšasus. Kālī Nozīmē tumšu krāsu toni, arī indīgu čūsku, pieres kaulu, kuram ir tendence izvirzīties uz priekšu, kas ir pazīme kriminogēnām nosliecēm. Kūta Nozīmē virsotni, arī augstu statusu, pat ēku, vai kūti, kura latv.valodā ir ļoti tuva vārdam Kūta! Tas nozīmē, ka cilvēkam piemitīs tendence būt barvedim, lietas vadonim, kura beidzās slikti! Kūta Nozīmē arī arklu, bet ne tikai tādu, ar kuru ar zemi, bet tādu rīku, kurš kā arkls uzplēš visu. Tāpat Kūta Nozīmē slazdu, ar kuru ķer dzīvniekus, arī ieroci, kuru nesā neredzami, vai arī aspektu, kurš pārnestā Nozīmē ir “duncis aiz muguras”!Kūta Nozīmē arī apmānu, triku, fokusu, kurš robežojas ar blēdību. Mīklaini noslēpumi un lietas ir saistītas ar šo vārdu. Vērsis, kuram ir aplauzti ragi, ir viens no šiem Kāli aspektiem, kurš Nozīmē ierobežotas spējas!
5. Šankārī. Šīs nadi nozīme ir “labvēlīgā”, vēl Šankari ir arī viens no Šakti vārdiem, kas bija Šivas sieva un simbolizē pozitīvos Šivas aspektus. Tiem, kuriem Lg ir Šankari nadī, ir Šivas svētība! Ļoti laba nadi, kura sievietēm sola labu laulības dzīvi, Tantru un kundalini enerģiju, kuras tiešais simbols ir Šiva lingams.
6. Sudhākārī. Sudhā Nozīmē “labs dzēriens”, dzēriens, kurš labvēlīgi ietekmē dzīvi un veselību. Sudhā ir arī viens no Amritas sinonīmiem, Dievu dzēriens, nektārs, balzāms, kuru dzēra tikai Dievi! Ja Lg ir šajā nadi, tad cilvēkam ir labas veselības rezerves, tiks galā ar slimībām, būs dziednieka spējas, var strādāt par ārstu, Nozīmē arī zināmu priekšrocību pārākumu pār citiem dažādās sfērās. Sudhākārī Nozīmē “balinātājs”, kurš saistīts ar attīrīšanās procesiem, bet cilvēka dzīvē var nozīmēt arī mazāk pozitīvu aspektu, jo ir “netīrās veļas mazgāšana”attiecību jomā! Sudhākārī ir arī viens no Čandras aspektiem, jo Čandra tiešā veidā ir saistīts ar Amritu, ar jebkuru šķidrumu, tāpēc cilvēkam piemitīs Čandram raksturīgās iezīmes, viņa dzīvē lielu lomu spēlēs Čandras ietekme. Vēl viena Nozīmē vārdam Sudhākārī ir “piesta”, rīks, ar kuru saberž garšvielas, zāles u.tml., arī saistviela, cements ir šā vārda jēdzieni. Tas nozīmē, ka cilvēka karma tiks realizēta kaut ko saberžot un izveidojot no saberztā, it kā likteņa zobens, bet pozitīvā nozīmē. Zibens arī ir šā vārda viens no jēdzieniem, pēkšņi, zibens veida notikumi ar labām beigām. Ja negatīvais aspekts, kurš saistās ar dzērieniem, kuri nes labumu, mūsdienās saistās ar alkoholu, tad šīs zibens aspekts ir tas, kurš norāda uz spēju atmest šo ilūziju, šo nepareizo Dievu dzēriena lietošanas izpratni.
7. Samā. Samā Nozīmē “tas pats”, “līdzīgs”, “paralēls”, “neizmaināms”. Cilvēki, kuriem Lg būs šajā nadi, būs kaut kam, vai kādam līdzīgi, nepamanāmi, parasti, vidusmēra, kurus tautā sauc par “pelēkajām pelēm”. Šiem cilvēkiem ir grūti kļūt pamanāmiem, iegūt popularitāti un slavu, taisīt karjeru. Ja JK ir labas, tad viss paliek arī šajā labajā līmenī, bet ja tas ir slikts, tad viss paliek šajā sliktajā līmenī.
8. Saunjā. Saunjā Nozīmē “nākošs no Somas”, tātad, no Chandras, arī no pirmdienas. Tie, kuriem Lg ir Saunjā, ir līdzīgi Chandram, mainīgi un emocionāli, bāli, ar apaļu seju. Soma ir arī sinonīms Amritai, kas ir mūžīgās dzīvības dzēriens, bet šī līdzība norāda uz pozitīvām lietām un lielu dzīves spēku, uz odžasa daudzumu, spējām pretoties slimībām, cilvēkam ir labas kvalitātes sperma un asinis. “Mitrs” arī ir šīs nadi aspekts, tāds, kurš satur mitrumu. “Labvēlīgs”ir vēl viens no Saunjā aspektiem, arī “patīkams” un “pretimnākošs”jebkurās izpausmēs ir šā nadi aspekts, tie ir cilvēki, kuri nāk pretim Dievam, taisa pudžas, kathas u.tml. Arī patīkams taustei, maigs. Pieklājīgs un laipns. Saunjā ir arī viens no Budhas vārdiem, kurš no Vēd.mitoloģijas bija Guru sievas ārlaulības bērns no Chandras, tāpēc šo cilvēku dzīvē var būt līdzīgi aspekti, šaubīga izcelsme, adopcija no Bērnu nama, arī ar pašu bērniem var būt līdzīgi notikumi. Vēl viens no Saunjā aspektiem ir “kuņģa sula”, kas norāda uz iespējamām problēmām gremošanas sakarā. Tāpat negatīvi aspekti var būt arī no vēl kādas nozīmes, kas ir “slimie senči”. Tās ir kā pārmantojamas kaites, kuras nāk no senčiem, kaut kas atkārtojas biogrāfijā, tādas pašas slimības un nelāgi ieradumu, kas nāk kā senču problēmas, par kurām cilvēks tiek sodīts. Cilvēkam var piemist tendence mainīt partnerus, bet no tā nebūs nekāda labuma, var iedzīvoties tuberkolozē, kas bija Rudras lāsts pret Chandru, jo tas neturēja solījumu laulību sakarā.
9. Surā. Surā Nozīmē “Dievs” un visu, kas atvasināts no Dieva, Dievīgs, Dieva attēls, tas, kurš seko Dievam, arī viens no Guru vārdiem, gudrais, viedais, tas, kurš saistīts ar Surju. Šā nadi simbols ir skaitlis 33, kurš šim cilvēkam, kuram Lg ir šajā nadī, nesīs kaut kādus notikumus, šis skaitlis ir viņam saistošs, maģisks, bet notikumi ir atkarīgi no JK perspektīvām, drīzāk pozitīvi pēc savas būtības.
10. Mājā. Šī nadī aspekti ir mazāk pozitīvi, jo Nozīmē pārdabiskus spēkus, ilūzijas, nerealitāti, krākšanu, trikus. Buršanās un maģija, spoki, rēgi, dubultošanās neskaidrība un divkosība ir šāda cilvēka apziņas pulsa raksturīgās īpašības. Dvēseles virpulis, sapīšanās visās dzīves jomās būs raksturīgs šīm cilvēkam. Kā partneris viņš būs ļoti “interesants”, jo meklēs nemitīgas pārmaiņas, kuras nesīs šis virpulis.
11. Manohārā. Šī nadī nosaukums sastāv no diviem vārdiem – Mano un Ahārā, kas Nozīmē “upurēšana”, “manasa nolaupīšana”, kas ir prāta zudums, vājprāts. Šāds cilvēks, kura Lg ir šajos grādos, atrodas riska grupā, tad var “aizbraukt jumts”! Fantāzijas, vīzijas un slimīgas iedomas ir šim cilvēkam raksturīgas. Pozitīvie Manohārā aspekti ir “kaut kas, kas apbur”, pavedinošs, patīkams apmāns, žigolo! Apceres un apdomas procesi, fantazēšana ir šā cilvēka tendences, viņam jācieš no sava manasa, viņam ir tendence ticēt nereālām lietām, tam ir sistemātisks raksturs, tāpēc būtu jāupurē savas ilūzijas!
12. Madhvi. Apreibinošs dzēriens. Cēlies no vārda madhu – medus arī bite, kas vāc medu arī labdarības vai Amritas ievākšana. Arī saldā garšā. Ja sieviete dzimusi Madhvi, tad tas var nozīmēt vairākas laulības vai būt par prostitūtu.
13. Mandžusvana. Sastāv no diviem vārdiem, mandžu – labs, patīkams, brīnišķīgs un zvana –skaņa, elpas skaņa, rezonanse, rūkšana, klaigas, dziedāšana un dūkšana, k\a “AUM” beigās. Laba nadi, runās labus vārdus, kas radīs labas sekas un viņu slavēs citi ļaudis un paši meklēs šo cilvēku.
14. Ghorā. Slavens, zināms, izdaudzināts ar neslavu. Par to, ka viņš ir cietsirdīgs, haotisks, briesmīgs, terorizējošs apkārtējos.
15. Kumbhiņi. Cēlies no vārda kumbha, trauks, kura nes ūdeni. Tas, kuram ir šāds trauks. 11 bhava ir kumbha un ir karma bhala, jo šis trauks ir tukšs, jo viņš ir izlējis savu karmu, tas nozīmē, ka šī cilvēka dzīve būs pilna dramatisku vai ļoti nopietnu notikumu. Nozīmē arī trauka formā esošs, tas varētu nozīmēt, ka cilvēks ir pilns, resnītis. Tas Nozīmē arī 8 nieku, pārvalda Sa un tas arī ir karmas skaitlis. Šim cilvēkam šis skaitlis ir labs. Kumbhini ir viena no Makara nosaukumiem, kas Nozīmē krokodilu. Tas Nozīmē arī indīgu kukaini. Saistība ar intoksikāciju. Sveķi, kas izdod kaut kādu jūtamu smaržu un maina apziņu. Tas ir asūra vārds, kurš iznīcināja bērnus. Tas varētu nozīmēt abortus, vai arī grūta bērnība pašam, utt. Vieta uz galvas zilonim, kas pārošanās laikā izaug, tādejādi nosakot savu piederību kādai no kārtām. Cilvēkam uz pieres būs rakstīts, ka sekss šim cilvēkam spēlēs vienu no svarīgākajām lomām. Tas ir arī gultas simbols. Sieviete, kura vienkārši mīl seksu. Arī elpas aizturēšana. Var būt astma, tuberkoloze, vai kā tml. Tas Nozīmē arī mantru, kas tiek izmantota kā ierocis – melnā maģija. Kaut kāds iedomu tēls cilvēkam, kas patiesībā ir pavisam citādāks. Urna, kurā savāc nesadegušus kaulus. Nāve spēlēs lielu lomu šajā dzīvē. Varētu nozīmēt problēmas ar kauliem.
16. Kūkīlā. Nozīmē palikt mierīgam, iemigt, rags, augstiene, vairāk ievērojams, meli, arkls. Cilvēks var iegūt statusu, bet melu dēļ viņu var uzart vai kā tml. Cilvēks var nogulēt savu dzīvi. Rags varētu būt ierocis, vai nozīmēt, ka fiziski stiprs.
17. Prabhā. Nozīmē spīdumu gaismu, izstarošanu, rīta gaismu, saules pulksteņa radītājs, kurš rada ēnu un šī ēna ir prabha. Kaut kāda ēnas puse būs šī cilvēka dzīvē. Cilvēks var arī atrasties kaut kā vai kāda ēnā. Prabha ir viena no Sy sievām Sandžini, kura mirstot atstāja ēnu. Ja sieviete dzimst šinī laikā, tad sieva pametīs vīru vai arī būs mīļākā vai neoficiāla sieva. Var būt skaists izskats. Arī Kalpa.
18. Parā. Nozīmē tāls vai tāds, kas atrodas tālu, vai aiz kaut kā robežas. Cita puse, kaut kas ekstremāls, nākošais pēc skaita, vai nu priekšzīmīgs vai zemāk stāvošs, labāk vai sliktāk. Augstākais priekšnieks, ārzemnieks- sliktajā nozīmē, ārkārtējs. Ienaidnieks. Kompleksi, atkritējs. Vai nu nākotne, vai pagātne.
19. Bajasvini. Nozīmē daudz piena, šķīstīšanās pienā, dzīves sula, gars, spēks, izturība, vīrišķais spēks, ūdens un lietus, diennakts tumšo laiku, arī kaza. Sēklu šķidrums. Labvēlīga nadi. Šiem cilvēkiem vajag dzert daudz piena. Nakts šiem cilvēkiem ir pozitīvs laiks.
20. Mālā. Skaitāmās malas, arī krelles visādas, arī rotas, kas tiek liktas ap kaklu. Tas Nozīmē arī sēriju arī regularitāti. Vārdu un burtu krelles, kam ir īpaša nozīme sanskritā. Ritms, kā arī tas, ko mēs ziedojam pudžas laikā. Laba nadī. Arī kronis, kuru liek galvā. Sistemātisks cilvēks. Labi vēlēšanu piepildīšanai..
21. Džagatī. Tā saucās debesis, Devu mājvieta. Dzīvnieks sieviešu dzimtē, vieta kur liek ziedojumus, altāris. Tas ir Brahmas vārds. Lokomotīve, vai tas, kas velk. Tā ir arī kustība, dzīve kā process, cilvēce. Ļaužu pasaule. Laba nadī. Šī nadī var veicināt karjeru, izaugsmi politikā, utt. Pozitīvs ritms.
22. Džardžharā. Nozīmē kroplis, invalīds, sapuvis, sarauts gabalos. Arī sadalījies gabalos, sastāvdaļās. Nodarīt kādu skādi, bojāt, ievainot. Vecu cilvēku ar defektiem. Lamāties un draudēt. Draudi kā tādi. Šim cilvēkam dzīvē būs lielas problēmas. Agresīvs cilvēks, bet šis cilvēks būs tāds kāds aprakstā, tas var būt arī morāls kroplis, taču arī fiziskas kroplības arī būs un šie cilvēki ļoti ātri noveco un neizskatās svaigs. Var būt onkoloģija.
23. Dhruva. Polārzvaigznes nosaukums, kura atrodās ziemeļos. Tas ir atskaites punkts noteikts. Stabils, nekustīgs, ciets, nemainīgs, pastāvīgs, mūžīgs, ilgstošs, drošs, stabs, solījums. Jo Polārzvaigzne nekad nemaina savu vietu. Laba atmiņa. Pārliecība, godīgums. Vienas čūskas nosaukums. Ļoti laba nadī.
24. Musalā. Nozīmē piestu, kas sasmalcina graudus. Vieta, ieroču glabāšanai. Zvana mēlīte. Ķirurģiskie instrumenti. Ķirzaka un krokodīls. Šis cilvēks tiek izmantots kā ierocis. Ziņot par iespējamām briesmām. Cilvēks būs saistīts ar ieročiem vai nu šis cilvēks var ciest no ieroča un viņam būs operācijas dzīvē. Šis cilvēks mīl slēpties un uzbukt no slēpņa un nav īsti prognozējams. Sarežģīta nadī.
25. Mudgarā. Nozīme āmurs, veseris. Neatvēries zieds. Jasmīns. Rietumu cilvēki ir no ārpuses stipri, bet mīksti dvēselē –austrumu cilvēks mīksts ārpusē, bet dzelžains iekšpusē. Šinī nadī var būt gan tā –gan tā.
26. Pāšā. Cilpa, ko uzmet Jama radža. Lamatas. Slēpnis, roku dzelži un važas. Šīs nadī saimniekam kaut kas no visa šī dzīvē notiks. Šim cilvēkam ar likumu labāk nestrīdēties. Tā ir arī virve, kas sasien cilvēku, ierobežo kaut kādā veidā. Ļoti ierobežota izvēles brīvību. Sliktāka par Kalasarpa jogu. Tā ir arī mala, krauja, robeža. Jebkura situācija var izvērsties līdz galējai situācijai. Važas, ar kurām saistīta dživa, jeb dvēsele. Cilvēks noteikti kaut kā būs pieķēries lietām vai procesiem, ļoti spēcīga prarabhakarma. Līdzīgi kā Viša kanjā, tikai globāli. Apstākļi ar laiku paliek par lamatām šim cilvēkam(ļoti slikta nadī).
27. Čampaka. Ziediņš, kas neizceļas, bet kuram ir ārstnieciskas spējas, labvēlīga enerģija, arī maizes koka auglis. Labvēlīgs kurss.
28. Dāmaka. Virve, ar kuru žņaudza līdz nāvei. Cilpa un važas. Līdzīgi kā Pāšā ir slikta nadī un perspektīvas ir ar mīnusa koeficentu. Dzīve šo cilvēku žņaugs un būs respirātoriskas dabas problēmas ar veselību. Arī problēmas ar kaklu, kakla skriemeļiem.
29. Mākhī. Cēlies no vārda maha – liels, varens. Laba nādī. Liels plašums apziņā un dzīvē, lielas perspektīvas un izvēles brīvība. Zeme, fundaments, balsts. Cilvēks no citas pasaules. Pasaules, kura ir virs mums citā Pasaulē. Saimnieks. Armija. Lielas iespējas, lieli resursi. Attīstīta apziņa. Liela plūsma. Liels cilvēks. Dievišķa radība. Un nr.1.
30. Kalušā. Kaut kas sabojājies, neiet. Saskābt, sarūgt, bet samaitāties, tāds, kas nav pēc tam ēdams smirdīgs un sapuvis. Duļķains un netīrs. Kaut kas vai kāds, kas nevar būt līdzvērtīgs kādam, vai kaut kam. Nozīmē, ka cilvēks būs zemāks par pārējiem. Šādiem cilvēkiem nevajadzētu piedalīties sacensībās, konkursos. Indīga čūska.
31. Kamalā. Rozā krāsa, tāda kā Lotosam. Tas ir arī viena no Lakšmi vārdiem, bagātība, košums, skaistums. Ekstrā klases sieviete.
32. Kandā. Mīļākā vai mīļākais. Iekārojamais vai iekārojamā. Cilvēks, kuru mīl un dievina. Dārgs un savējais. Cilvēks, kurš sniedz baudu. Cilvēks, ar kuru viegli vienoties. Skaists, labs. Labs vīrs vai sieva. Viens no Čandras vārdiem. Akmens, safrāns. Izveidots no dzelzs. Magnēts.
33. Kālā. Nāves laiks un no otras puses dzīves laiks. Liktenis –prarabha karmas realizācija dzīvē. Rags. Nozīme nāvi. Kalkulēt. Sezona, laika periods. Cilvēks, kurš izlaiž 5 ēdienreizes un 3. dienā ēd tikai vakarā. Mistisks skaidrojums, cilvēks, kurš pievēršas askēzēm. Zināma vrata – uzupurēšanās. Var arī badoties, vai būt problēmas ar veselību, kas izsauc apetītes traucējumus. Problēmas ar Annapurnu ir problēmas ar pārtiku. Ēdienreizes laiks. Cilvēks var nomirt ēdienreizes laikā, vai no ēdiena. Šiem cilvēkiem pārtika ir pats galvenais. Tas, kā viņš ēdīs, parādīs uz to, kā viņš dzīvos. Ja šis cilvēks pareizi neēdīs, viņš būs nolemts. Noteikti būs problēmas ar gremošanas orgāniem, no kā viņam jānomirst. Šiem cilvēkiem jāēd sistemātiski un vienā noteiktā laikā. Šis cilvēks ir likteņa zobens. Šī nav laba nadī, kas norāda, ka cilvēks dzīvos Kalijugā. Kalī – melns, grēcīgs.
34. Karī karā. Vieta, no kurienes nāk gaisma, vai gaismas avots. Gaismas stars, tās autors. Mēness atspīdēts ceļš ūdenī. Karaļa vai vadoņa alga, nodoklis vai nodeva, tas, kas ir jāsamaksā, arī parādu vākšana, ziedojumu vākšana. Var notikt kaut kādi notikumi, kas būs saistīti ar iepriekšminēto. Šim cilvēkam ir ļoti nozīmīgs karmisks parāds, kaut kas īpašs, kas ir vai nu jāsaņem, vai jāatdod. Īpaši uz to norādīs ass Ra un Ke. Ne īpaši laba nādī, neskatoties uz gaismas klātbūtni. Arī kaut kas, kas saistīts ar veselību. Šim cilvēkam ir jānes kaut kādi zaudējumi.
35. Kšamā. Pacietība, saglabāt pacietību. Apspiest naidu sevī, pakļauties. Izturēt kaut kādus pāri darījumus un aizvainojumus. Ciest. Piedot. Atļaut kaut ko darīt. Paciest kādu vai kaut ko. Lūgt. Slimīga pieķeršanās.
36. Durtharā. Cilvēks, kuru ir grūti paciest. Slikts cilvēks. Ciešanas. Sods. Dzimis cilvēks, tas, kurš ir piedzimis..
37. Durbhaga. Slikts liktenis un neveikšanās. Riebīgs, nejēdzīgs, slikta sieviete, nesmuka. Tā ir Kālas meita, grēka Devas meita, kā arī Kālā meita, jeb laika meita.
38. Višva. Nozīmē visu, visums, viss kas ir vispār, veselums, katrs un ikkatrs. Universāls. Visuresošs. Saturošs sevī visu. Spēja izprast kaut kā būtību. Visi Dievi. Slimi senči. Kaut kāda karma, saistība ar senčiem.
39. Viširnā. Nozīmē gulēt iztiepušamies. Palikt nekustīgam ilgāku laiku, nekustēties. Nekustēšanās dēļ izmisuma. Tā var būt invaliditāte, asanas, slinkums.
40. Vikatā. Cilvēks, kuram nav uz kā sēdēt. Šim cilvēkam ir liels izmērs, gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Šim cilvēkam var nebūt savas vietas dzīvē, savas dzīves vietas kā tādas, var būt vienkārši resns. Liela izmēra cilvēks. Briesmīgs. Biedējošs. Neparasti skaists. Cilvēkam ir ļoti lieli zobi. Drūms. Noslēpumains, mistisks. Viens no zoss nosaukumiem. Noteikta, īpatnēja sēdēšanas poza. Augonis. Audzējs. Skaņas, kuras rodas dejas laikā. Neparastas formas. Pretīgs, riebīgs. Acis un skatiens, kas biedē. Biedējoša āriene. Kroplis, invalīds, vai kā citādi deformēts cilvēks. Asūrs.
41. Avilā. Vienīgais bērns, dārgums, tas kas ir dārgs un nenovērtējams. Laba nādī, bet vecākiem var būt viens vienīgs bērns.
42. Vibhramā. Slikta nādī. Tas, kas kustās turp atpakaļ, tas kas ripo vai veļās negatīvā formā, kā lavīna. Tāds nestabils un nervozs cilvēks. Pārmērīgi pielieto agresiju.
43. Sukhadā. Sy – labi. Tas, kas sniedz baudu un baudījumu, svētlaime. Tā vieta kur dzīvo Višnu. Viens no Gangas nosaukumiem. Apsaras jeb Devu geišas. Deva dasji –Devu aplaimotājas. Tas ir arī senču nosaukums viņā Saulē, kuri tur slikti jūtās, un tas, savukārt, negatīvi ietekmē cilvēka karmu. Pita došai ir CD .Uz šo došu norāda Ke un Ra.
44. Snighā. Želejveidīgs, staipīgs, ļumīgs, slidens, eļļains, taukains, tas, ko eļļo vai smērē ar eļļu, lipīgs un ķepīgs, maigs un valgs. Mīlošs, brīnišķīgs. Draudzīgs. Veids kā skalot muti. Tas varētu nozīmēt, ka cilvēkam nevar ticēt un ka viņš runā muļķības vai rupjības, vai vienkārši melo.
45. Sodarā. Tas, kas ir piedzemdēts un tas kam ir jācieš. Tas, kam kaut kas ir jāizcieš. Tas, kurš ir jāpacieš. Pacients.
46. Surasudarī. Dievs, Dieva attēls, skaitlis 33, brīnišķīgs, skaists, mīļotais, izskatīgs, pareizs, augstsirdīgs. Ļoti laba nādī.
47. Amritaplāviņi. Trauks, kas pildīts ar Amritu. Šis cilvēks atnesīs ilgu dzīvi, veselību, veiksmi arī pašam cilvēkam. Neiznīcināms. Krāšņs un tāds, ko visi mīl.
48. Kālā. Nāves laiks un no otras puses dzīves laiks. Liktenis –prarabha karmas realizācija dzīvē. Rags. Nozīme nāvi. Kalkulēt. Sezona, laika periods. Cilvēks, kurš izlaiž 5 ēdienreizes un 3. dienā ēd tikai vakarā. Mistisks skaidrojums, cilvēks, kurš pievēršas askēzēm. Zināma vrata – uzupurēšanās. Var arī badoties, vai būt problēmas ar veselību, kas izsauc apetītes traucējumus. Problēmas ar Annapurnu ir problēmas ar pārtiku. Ēdienreizes laiks. Cilvēks var nomirt ēdienreizes laikā, vai no ēdiena. Šiem cilvēkiem pārtika ir pats galvenais. Tas, kā viņš ēdīs, parādīs uz to, kā viņš dzīvos. Ja šis cilvēks pareizi neēdīs, viņš būs nolemts. Noteikti būs problēmas ar gremošanas orgāniem, no kā viņam jānomirst. Šiem cilvēkiem jāēd sistemātiski un vienā noteiktā laikā. Šis cilvēks ir likteņa zobens. Šī nav laba nadī, kas norāda, ka cilvēks dzīvos Kalijugā. Kalī – melns, grēcīgs.
49. Khāmādhnuk. Slavenās Svētās govs vārds, tā izpildīja visas vēlēšanās. Khamadhena ir šīs govs vārds.
50. Karavīraņī. Mistiska nādī, tulkojumā nozīmē indīga sakne un lāsts. Kapsēta. Sīpols. Speciāls maģisks rituāls, kas palīdz atgriezt izšautu bultu. Tātad, var izlabot savas kļūdas. Zobens. Sieviete, kurai ir dzimis dēls. Šis cilvēks var nodarboties ar Tantru. Burvis vai burve.
51. Gahavarā. Dziļš, kaut kas kur nav iespējams tikt vai iekļūt, ala, dzelme, aiza un bezdibenis, vieta kurā slēpjas. Biezoknis. Augstprātība . Locinieks, kas sēž slēpnī un gaida. Dziļa elpa, kad notiek kaut kas negaidīts. Kaut kas izmests vai pamests, atstāts. Cilvēks – mīkla. Var izolēties no sabiedrības. Duļķaina nādī. Šis cilvēks nes slēptus draudus citiem
52. Kundinī. Jasmīns, aromāts, viens no dārgumiem, kuru glabāja Kubera. Cipars 9. Iekārta, uz kuras kaut ko izgatavo, ēvelsols. Nadī ir laba, jo saistīta ar bagātību un aromātu, jo tas pievelk cilvēku. Šis cilvēks pats visu dara.
53. Raudrā. Piederošs Rudrai vai nākošs no Rudras. Rudra ir asara, raudāšana. Nesošs nelaimi, ciešanas, no kurām cilvēki raud rūgtas asaras. Nelabvēlīgs, neveiksmīgs. Ļaunie gari. Tumšie spēki. Naids un niknums. Cilvēks var nest sevī naidu, bet var arī citos izraisīt naidu. Baismīgs cilvēks. Mežonīgs cilvēks. Auksta sezona, kad ir auksts.
54. Višākhjā. Nabadzīgs un cilvēks, kurš vēršas pie kāda, kaut ko lūdz. Diega spole. Stāvoklis, kad šāvējs šauj no loka, konkrēta pozīcija. Viens no Šivas vārdiem. Karavīrs – askēts. Uzvara kaujā. Cilvēks vienmēr ir gatavs cīnīties. Labvēlīga nādī.
55. Višānāšinī. Kaut kas, kas noārda indes vai pretinde. Šī nadī var uzvesties neadekvāti, kad zāles var nedarboties un arī indes var dot pretēju efektu. Dažādas zāles uz cilvēku var iedarboties neparedzami.
56. Nirmadā. Nirajanā džoatiša –bez novirzēm
57. Šītala. Smiltis, Devas vārds, kurš sūta cilvēkam pandēmijas vai citas infekciozas slimības- holēru, tīfu, mēri. Infekcijas slimības, no kurām cilvēki mirst. Šis Deva var arī izbeigt šīs slimības..
58. Nimnā. Dziļums, zemiene, dobums, kustība uz leju, vai dziļumā. Slīkt, kaut kas slīkstošs. Depresija. Ar gadiem šis cilvēks degradējās.
59. Prīta. Cilvēks, kurš ir apmierināts, pārsteigts, priecīgs, dzīvojošs komfortā, laipns un kuru visi mīl. Dzīvespriecīgs. Laba nādī.
60. Prījavarthinī. Prijā nozīmē – tas kuru mīl, mīlēts, vērtīgs, dārgs. Varthana Nozīmē nogriešana. Tātad, kopā saliekot šos vārdus mēs iegūstam visa dārgā zaudēšanu un atņemšanu. Tendence drīzāk negatīva.
61. Managhnā. Manass ir prāts, bet manā Nozīmē viedoklis, priekšstats, viedoklis, koncepcija, mērķis, arī maldi, augstprātība, lepnums, naids, kas rodas no greizsirdības, kaprīze. Kā arī kaut kas no kā grib tikt vaļā. Slimīgs egoisms – sevis mīlestība. Ghnā, savukārt, Nozīmē sitienu ar kaut ko, slepkava, vai iznīcināšana. Cilvēkam ir kādas ilūzijas, ko rada manass un kam ir jābūt iznīcinātam. Šis cilvēks var nogalināt aiz greizsirdības un ne tikai.
62. Durbhagā. Tas, kam ir slikts liktenis un kurš ir neveiksminieks. Riebīgs, pretīgs. Kala meita, laika Devas meita. Analoga 37.nadī, tās var atkārtoties.
63. Čitrā. Tīrs, kā arī rezultāts pēc Dievišķās attīrīšanās, spožs, priekšzīmīgs, īpašs, atšķirīgs no citiem, daudzpusīgs, īpatnējs, valdnieks, neparastas ciešanas. Viens no Jamas.
64. Čitrini. Nozīmē cilvēku, kuram ir mati vairākās krāsās. Tāds, kas nēsā krāsainus ornamentus un rotas, sieviete, kurai ir daudz talantu.
65. Čirādživiņī. Dživa ir dvēsele. Čirā nozīme tāds, kas dzīvo ilgi, tāds, kas ir sens, lēns, kaut kas, kas notiek pēc ilga laika posma. Aizturēšana, vēls, arī ilgs. Čirā Nozīmē vārna. Tas varētu nozīmēt ilgu, dvēseli, saistīts ar prarabhakarmu. Lēni notikumi ar ilglaicīgiem intervāliem.
66. Bhūpā. Tas, kurš sargā zemi vai objektu. Ķēniņš. Tas, kas sargā suverenitāti. Tas, kuru mīl ķēniņš. Ķēniņš, visticamāk, norāda, ka cilvēks var rāpties pa karjeras kāpnēm, būt priekšnieks, patikt priekšniekiem.
67. Gadaharā. Gada nozīme slimība, inde, runga. Dēls vairākām mātēm. Harā nozīme tas, kurš nes un tas, kurš dabū vai iegūst. Vai arī tas, kurš atņem vai iznīcina. Sākumā atnes un tad to iznīcina. Piemēram, atnes slimību un tad to iznīcina.
68. Nālā. Tāds, kas izveidots no salmiem vai auga kuram ir tukšs stumbrs, truba. Lotosa zieds. Uretra – urīnizvadkanāls. Tukšs koks, pa kuru sitot atzīme stundas. Vēnas. Tas varētu nozīmēt, ka cilvēks ir tukšs. Šim cilvēkam laiks spēlē svarīgu lomu. Nozīmē arī nabassaiti. Tas nozīmē, ka cilvēks būs pie kāda vai kaut kam pieķēries, vai atkarīgs no kāda. Jāuzmana uretra un asinsvadi. Viņam nebūs sava viedokļa.
69. Nalinī. Nozīmē mistisks, noslēpumains, nāsis. Kaut kas, kas izstaro aromātu, puķe un kokosa rieksta sula ko dzer lai apreibtu. Šim cilvēkam varētu būt kāda harizma kaut kas, kas var pievilkt cilvēkus. Taču, tas var norādīt arī uz atkarībām no alkohola un narkotikām, bet visumā tendence ir uz pozitīvo pusi.
70. Nirmala. puriša, mula, mudra. Mala.
71. Nādī. Nozīmē upi, straumi, kura kaut kur nes. Tā ir spēcīga PK ietekme, kura cilvēku kaut kur nes. Dzīves pulss.
72. Šudhamritaņja. Nozīmē daļu, kaut ko pareizu, bez kļūdām, tīru Amritu. Dievu svētīts dzēriens. Ļoti laba nadi, cilvēks ir it kā svētītās Amritas daļa.
73. Kalušankurā. Nozīmē vienu no lotosa nosaukumiem, tāds, kas aug dubļos, kura sakne ir dubļos, bet zieds tik skaists virs ūdens. Sastāv no vārdiem Kaluša – netīrs, nespējīgs, arī čūska. Ankura – stāds, dīgsts, asns.
74. Trailokjāmohanākārī. Nozīmē pavedināšanu, kurai seko negatīvi rezultāti. Sastāv no trīs vārdiem, Trilokā – trīs ķermeņi, visi mums zināmie, fiziskais, astrālais un cēloņa ķermeņi. Mohanā – apziņas zaudēšana, hipnoze, mulšana, izsišana no sliedēm. Kama Deva bultas arī sauc par mohanā, tās viņš šāva sirdīs visiem mīlniekiem, līdzīgi kā vēlākās grieķu teikās Amors. Lielā maija, ilūzija, Asūru sieviete, kura mocīja un izvaroja vīriešus, kurus pēc tam nonāvēja. Šoka stāvoklis, paralīze un kļūda, arī dzēruma stāvoklis, reibums. Kārī – tas, kurš dara, tas, kurš ķer cilvēku trīskāršos tīklos, visos tā ķermeņa līmeņos.
75. Mahāmārī. Nozīmē lielo kautuvi, lielo slepkavību, lielo nāvi, lielo mēri, lielo slimību, sērgu. Visu dzīvo nāve, arī nepārvaramu šķērsli, bet arī lielo mīlas kvēli! Viens no Devas Kama vārdiem.
76. Šušitālā. Nozīmē ļoti aukstu, temperatūra sākot ar nulli un zemāka. Arī viens no sandala aromāta nosaukumiem.
77. Sukhadā. Sy – labi. Tas, kas sniedz baudu un baudījumu, svētlaime. Tā vieta kur dzīvo Višnu.
78. Suprabhā. Labdabīga gaisma, apgaismojums, izstarojums, gaismas stari, ļoti labvēlīga.
79. Šobhā. Skaists, spīdošs, pievilcīgs, skaists ar savu tīrību. Laba nādī.
80. Šobhanā. Krāšņs, skaists, labs, godīgs, priekšzīmīgs, labdarīgs, morāli stabils, pareizs. Ļoti laba nādī.
81. Šivadā. Tas kas velta, vai dod Šivam. Ja jūs dodat Šivam, Šiva dod jums. Laba nādī
82. Šivā. Sievišķā enerģija, Šivas enerģija, kas iet caur Parvatī, jeb sievišķo pirmsākumu.(Šivas viedoklis, ka tas ir sinonīms vārdam Šakti- Šiva kustībā). Laba nādī.
83. Balā. Spēks, jauda, izturība, enerģija, utt. Arī laba nādī.
84. Džvālā. Liesmas, tas kas deg un izstaro, apgaismo, seja, kas deg liesmās. Seja deg kad ir dusmas. Tāda asa nādī.
85. Gadā. Tas kas tur “bulavu”- runga, vāle, milna, slimība, Vasu Devas dēla vārds. Cilvēks var būt dzimis ārlaulībās vai arī nezināms tēvs, vai kas tml. Inde. Ne īpaši laba nādī.
86. Gādhā. Tas, kurš ir ieniris dziļumā, tas, kas dziļi ieiet. Saspiest pikā, sapresēt kaut kādus elementus kopā, stipri sasiets, stiprs, ciets, liels, varošs, spējīgs.

87.Nutanā. Piederošs dotajam brīdim, tas kas notiek pašlaik, kaut kas jauns, nesens, svaigs, mūsdienīgs, ziņkārīgs un savāds.

88. Sumanoharā. Tas kas sagrābj apziņu un aizrauj sirdi, tas kas apbur, savaldzina. Diena, kad notiek upurēšana Deviem.
89. Somabalī. vēlāk būšot!
90. Somalata. Nozīmē augu, kurš satur Somu, jeb Devu dzērienu. Laba nādī, jo cilvēks dzīvē nodarbosies ar ārstniecību, homeopātiju vai Ajūrvēdu. Dzīves aspekti saistīti ar Čandru, šķidrumiem, publiku un apziņu. Cilvēkā daudz odžasa, daudz dzīvības enerģijas, kas norāda uz stipru veselību un veiksmi.
91. Mangalā. Cilvēks ir Manu.
92. Mudrika. Nozīmē zīmogu, klišeju, matricu, kā arī iespaidu. Cilvēks atstās citos iespaidu par sevi, tam dzīvē būs liela loma dokumentiem, jo Nozīmē arī parakstītus dokumentus, arī ķirurģiskus instrumentus. Ja Lg ir kāda graha, tad tā norādīs uz operācijas sekām šim cilvēkam, bet tās būs atkarīgas tieši no šīs grahas būtības un stāvokļa.
93. Šubhā. Nozīmē badu un ciešanas, zudumus. Smaga nādī, cilvēkam nav viegla dzīve, valda nabadzība un trūkums.
94. Mokšāpakvargā. kas ir mokša, visiem skaidrs, bet Pakvarga Nozīmē sagatavots uz uguns, cepts, vārīt, gatavs, nobriedis, tātad, cilvēks, kurš ar gadiem kaut kam nobriest, bet nobriest kaut kam labam, mokšai!
95. Valaja. Nozīmē rokassprāsdzi, apli, karavīru ierindu apļa formā, tāpat vēl Nozīmē kaut ko tādu, ko valkā ap kaklu, arī slimu rīkli. Īpaša zona, vai teritorija, bet cilvēks jutīsies kaut kādā mērā ierobežots, ieņems aizsardzības pozīciju, kāda raksturīga aplenkumam, apļveida, arī kaut kādas problēmas ar rīkli.
96. Navanita. Nozīmē gī, kuru izmanto upurēšanai un ceremonijām pudžās, kuru lej ugunī. Vēdisko rituālu pudzū lampās kādreiz lietoja gī, arī speciāls gī, kuru izmanto Ganeša pudžas. Ļoti laba nādī, aizsardzība dzīvē no visa, nav jābaidās, cilvēks, kurš dara rituālus, īpašs cilvēks ar Ganeša svētību.
97. Nišāčārī. Nozīmē parādīties. Izcelties, uzstāties, kaut kādas darbības rezultāts, augums, pozitīva nādī, jo dod dzīvē izaugsmi, izcelšanos sabiedrībā.
98. Nivritī. Nozīmē Lakšmi māsu Nivriti, kura pirmā parādījās no sakultā Amritas okeāna, bet pilnīgs pretpols Lakšmi, kas nozīmē, ka šī māsa Nivritī rada visas problēmas, Nozīmē atgriezties atpakaļ, atsitiens, rikošets, bēgšana, dezertēšana, riebums, pretīgums. Šis cilvēks būs vienaldzīgs, dzīvē kaut ko zaudēs, tas, kuru apiet, pamiruša stāvoklis, cilvēks, kurš visu pamet, arī tas, kas izsauc nāvi, nāves cēlonis.
99. Nigada. Nozīmē mantru lasīšanu balsī, kaut ko dzirdami deklamēt, dziedāt, izziņot. Cilvēks, kurš uzstājās, ir orators, TV diktors.
100. Sārā. Nozīmē cietu, spēcīgu, enerģisku. Nozīmē bagātību, dārglietas, lietas būtību pašu par sevi, kaut kā galveno daļu, putukrējums, kuru iegūst kuļot saldo krējumu. Laba nādī
101. Sanghītā. Nozīmē dziedāšanu korī, dejošanu, spēlēšanu orķestrī. Cilvēks, kurš tieksies pēc sabiedrības, kuriem patiks viss iepriekšminētasi, bet ne aktiermāksla, jo tās pārstāvji, pēc Vēdiskās tradīcijas, skaitījās šudri, bet muzikanti un dziedātāji nē!
102. Sāmādā. Nozīmē radošu draudzību, labu un draudzīgu vārdu teikšanu.
103. Sāmā. Nozīmē tāds pats, tas pats, ļoti līdzīgs, vienmēr viens un tas pats, pastāvīgi, regulāri, normāls, vesels, labdabīgi apstākļi.
104. Višvambhara. Nozīmē zemi kā atbalsta punktu, uzturēšanu, vispārēju spēku, visaptverošu varenību, stuti un balstu.
105. Kumārī. Nozīmē princesi, troņmantnieci, slavenu pēcnācēju bērnu, jauku meitenīti, ziedošu augu, skaistu ziediņu, arī jauku un seksuālu. Laba nādī, sevišķi, ja izvēlētā līgava ir šajā nādī!:)))
106. Kokilā. Nozīmē peli, kura ir ego, ahamkaras simbols, arī Ganeša jājamlopiņš, indīga čūska, indīgs kukainis, nāvējošs. Cilvēks ir ar milzīgu ego, kurš ar to spēj sevi pašiznīcināt. Vai arī cilvēks dzīves laikā tiek galā ar savu ego!
107. Kundžarākritī. Nozīmē salikteni, kura daļa Kundžarā Nozīmē izdevies valdnieks, liels kalns, princis, karaliskais zilonis, bet Akrit Nozīmē neizdevušos, neizgatavotu līdz galam, pusfabrikātu. Cilvēks, kuram ir lielas, bet nepamatotas ambīcijas, grūtības ar to realizāciju, vai arī iegūtā zaudēšana.
108. Aindra. Nozīmē piederošu Indram, nākošs no Indra, upuri Indram, vai arī radušos no Indras upura. Laba nādī, kaut arī cilvēka dzīve ir kā no diviem dažādiem likteņiem, bet cilvēkā ir Dievišķā būtība.
109. Svāhā. Nozīmē “Lai dzīvo”, lai nāk Dievišķā svētība, upurēšana Deviem, Agni Devas sieva, kura upurēja savu dzīvi vīram, Dakšas meita.
110. Svārā. Nozīmē skaņu, kura rodas gaisam plūstot caur nāsīm, elpas skaņa, elpošana kā tāda, arī zirga sprauslāšana, troksnis, kurš nāk no kaut kurienes. Cilvēkam būs problēmas ar plaušām un elpošanu, cilvēks būs trokšņains, skaļs, ne visai pozitīva nādī.
111. Brāhmī. Brāhmī Nozīmē Visuma radītāja Brahmas sievu un nes sev līdzi arī Brahmas šakti, kas ir radīšana, veidošana, spēja tikt galā ar iesākto. Sievietēm, kuras dzimušas šajā nadi, visticamāk, būs vīri, tās nebūs vientuļas, jo šim Devam ir sieva. Arī Sarasvatī un Rohini ir Brāhmī vārdi. Šā nadi šakti ir saistīti ar zināšanu pasniegšanu, runas spējām. Ļoti laba nadi, jo saistīta ar iziešanu pie vīra pēc Vēdiskajām tradīcijām, kuras balstītas uz partneru saderību, nevis uz emocijām. Šodienas laulības notiek uz emociju pamata, patīk, mīlu un precos, bet tā ir nežēlīga ilūzija, jo zinot Rasa jogu, pazīstot emociju mainīgo dabu, gudrs cilvēks neizdarīs izvēli uz emociju pamata. Šodienas aspektā tas nozīmē, ka šīs sievietes ir tikušas pie dharmiskā, saderīgā vīra! Brāhmī Nozīmē arī Vēdisko ceremoniju, pie kuras pieskaitāma arī Joga, kas arī ir sekošana savai dharmai.
112. Prītā. Nozīmē apmierinātu, sajūsminātu, priecīgu, iemīlētu un dārgu. Arī baudu!
113. Rakšadžalāplavā. Rakša – vārdu saliktenis, tulkojumā nozīmē aizsardzība, rūpes. Rakšadžalā – aizsardzība no plūdiem, no ūdens, Džalāplavā – grimšana ūdenī, slīkšana. Rakša – saglabāšana, slēpšana. Cilvēkam nekad nedraudēs noslīkšana, zināma veida aizsardzība pret visu, kas asistīts ar ūdens bīstamību.
114. Vārunī. Nozīmē Varunas sievu, Varunas šakti, tas ir Deva, kurš pārvalda rietumus, ūdeņus un lietu. Laba nādī, cilvēkam būs labvēlīgs viss, kas nāks no rietumiem, lietus un ūdeņiem.
115. Madirā. Nozīmē alkoholu, vīnu, alu u.t.t. Slikta nādī, jo cilvēkam problēmas ar galvu, alkoholisms un narkomānija apdraud viņa dzīvi.
116. Maitrī. Radies no vārda Mitra, draugs, nākošs no Mitras, no Šivas, Šivas sekotājs, draudzīgs ar visiem, tāds, kuram labi nodomi, tāds, kurš viegli visu uztver un kontaktējas, atrod kopēju valodu.
117. Harim. Nozīmē Višnu sievu, skaista un burvīga sieviete. Brieža govs, jasmīns, ar zeltu pārklāts attēls, Apsara-skaista nimfa, kura apkalpo Devus, arī Višnu šakti.
118. Harini. Nozīmē Višnu sievu, skaista un burvīga sieviete. Brieža govs, jasmīns, ar zeltu pārklāts attēls, Apsara-skaista nimfa, kura apkalpo Devus, arī Višnu šakti. Lakšmi
119. Marut. Vētru un taifūnu Deva, arī zibens Deva, tāds, kuram ir dzelzs zobi, viens no Hanumāna vārdiem. Spēcīgs cilvēks, kurš var citus aizstāvēt.
120. Hanandžaja. Viens no Agni nosaukumiem, tā sauca asūru, kurš izskatījās kā čūska. Ne visai laba nādī. Taču, tas arī Nozīmē bagātības uzvaru. Šis asūrs savaldzināja cilvēkus ar bagātību.
121. Dhanakarī. Tas, kurš rada bagātību, vērtības, īpašumus un kapitālu. Laba nādī.
122. Dhanadā. Tāds, kas dod bagātību.
123. Kačhapā. Kāds, kas dzīvo purvā. Bruņurupucis. Bruņurupucis ir Višnu reinkarnācija. Audzējs kakla rajonā. Baradavka.
124. Ambudža. Dzimis ūdenī, lotoss, kas dzimis ūdenī, gliemežvāks, kā arī Indras ierocis.
125. Mānsanī. Gaļa, līķi. Viena no sliktākajām nādī, jo ēdot līķus, mēs metam izaicinājumu Brahmanam.
126. Šūlini. Tāds, kam rokās šautra, bulta, šķēps. Arī tāds, kam ir asas sāpes. Zaķis un trusis. Šis cilvēks no kaut kā ļoti baidās.
127. Raudrī. Piederošs Rudram, līdzīgs Rudram, draudīgs, ļaunais gars, aukstā sezona, spēcīga Saule.
128. Šivā. Labvēlīgs, derīgs. Šivas Šaktī.
129. Šivakārī. Tas, kurš izveido Šivu, tas, kas dod, vai rada visu labo.
130. Kalā. Maza daļiņa no kaut kā, embrijs. Menstruālās asinis, šķidrumi. Nezināšana. Māksla. Zema, patīkama vatas tipa balss. Varētu būt problēmas ar bērniem. Problēmas ar ginekoloģiju vai androloģiju. Tas, kas aprij, bet neatstaro gaismu, absorbējošs. Melns.
131. Kundalinī. Cēlies no vārda kunda – savijusies čūska, dzīves spēks, virve, striķis. Siet, tīt.
132. Mukunda. Viens no riši vārdiem, dārgums un dārgakmeņi. Pozitīva nādī.
133. Bharatā. Tāds, kam vajadzīga palīdzība, kalps, tas, kas nes, vai nesējs, karš. Cilvēkam dzīvē būs vajadzīga aprūpe un palīdzība. Podnieks. Problemātiska nādī.
134. Hasitā. Priecīga, smaidīga, jokdaris, tāds kas izjoko, ākstās. Priecīgs un līksms.
135. Kadalī. Banānpalma, briedis, karogs, ziloņa rota. Laba nādī. Statuss, karjera, utt.
136. Smarā. Tas, kurš atceras, tas, kam ir atmiņa, un tas, kas skaidro Vēdas un zināšanas.
137. Kandalā. Vaigs, siksna, gurnu platums, zelts, lotosa sēkla, augs, īpaši zema patīkama balss, cīņa.
138. Kokilā. Pele, indīgs kukainis, emocijas, smalkas izjūtas, dzeguze, speciāla skaņa, kura izsauc smalkas emocijas. Mistiska nādī, jēga ir tāda, ka cilvēkam varbūt hipnotiskas spējas. Problēmas ar bērniem, jo dzeguzes savus bērnus atstāj citās ligzdās. Bet cilvēks sevī turēs indi. Ar savu darbību viņs izsauks citos līdzjūtību.
139. Pāpā. Slikts, papi-graha, grēcīgs, velnišķīgs, ļauns, nelabvēlīgs, noziedzīgs, vainīgs, kaitīgs un nepareizs.
140. Kāminī. Tāds, kuru visi grib. Tas, kuru visi mīl un visi ciena. Mīļākais. Balodis un Zvirbulis.
141. Kalašaudbhavā. Trauks ūdenim, paplāte, krūka, austošs, sievietes krūts. Ļoti pozitīva nādī.
142. Vīrāprasū. Vīrā – drošs, redzams, vīrs, drošsirdīgs, vīrietis, sekotājs kādai mācībai, stiprs.Prasū – tas kas nes, tas kas dod rezultātu.
143. Sangatā. Tikšanās, apvienošanās, biežas tikšanās, draudzība, noruna.
144. Šatājadžna. 100 jadžnas – 100 upurēšanas.
145. Šataavarī. Labākais no 100, viena no Indras sievām. Jauns, 100 un vairāk sekotāju, aizmugurējā daļa. Laba nādī. Vīrs.
146. Prahavī. Upurēšana ugunij.
147. Pātālīnī. Tas, kam pieder kaut kas sarkans vai rozā. Nozīme statusu. Rīsu šķirne, kas nogatavojās lietus sezonā.
148. Nāgā. Mitoloģiski radījumi, kas glabāja tantras zinības, dzīvoja zem zemes un tie bija čūskas izskatā uz divām kājām. Ļoti mistiskas būtnes, bet ļoti gugras maģijā un tantrā. Lai uzzinātu kā jutīsies Nagi, jāskatās, kā jūtās Ra un Ke. Tas ir arī kundalini. Ja jūs pamodināsiet kundalini, tad būs ok, ja nē tad tā jūs iznīcinās. Saistība ar slepenām un maģiskām zinībām. Šis cilvēks dzīvē sastapsies ar androloģiju vai ginekoloģiju.
149. Pankadžā. Viens no Lotosa nosaukumiem. Dzimis dubļos, netīrumos. No dubļiem uz troni.
150. Paramišvarī. Viens no Šakti vārdiem. Augstā karaliene Šakti. Parvati, Sati, utt. Sievisķā pirmsākuma augstakā pakāpe. Ļoti labi!