Šani pārvalda bēdas un neveiksmes.
Aktivitātes: sakņu un augu augļu tirdzniecība; smags fizisks darbs, smagumu celšana; darbs ar kalpotājiem, ubagiem, bezpajumtniekiem; vecu lietu pārstrāde; akmens un koka apstrāde, tēlniecība; “zemas” profesijas – miesnieks, bende, apbedītājs; darbs pazemē vai ar zemes dzīlēs iegūtiem materiāliem. Pārvalda tausti. Saturna akmens – zilais safīrs.
Visas Grahas (planētas) vēdiskajā astroloģijā ir līdzvērtīgas, taču atšķiras to iedarbības sfēras. Šaniščaraja (Šani), kuras numeroloģiskais simbols ir “8”, fiziski izpaužas kā planēta Saturns un pārstāv dzīves grūtības – viņš ir Karmas turētājs.
Lai gan katra Graha nes cilvēkam noteiktu Karmu, Šani – kā spēcīgākā Pāpagraha (nelabvēlīgā planēta) – parasti simbolizē negatīvu Karmu un ir visbargākais Dēva, kad runa ir par dzīves pārbaudījumiem.
Mīts par Šani
Sūrja dzīvoja ar savu sievu Sanžņu. Taču viņa nespēja izturēt Sūrjas karstumu un egoismu, tāpēc, nespēdama aiziet (saskaņā ar Manu likumiem), izdomāja viltību. Viņa radīja Čaju – savu ēnu, kas bija viņas precīza kopija.
Sanžņa pavēlēja Čajai: “Tu, Čaja, paliec pie Sūrjas un dari visu kā uzticīga sieva. Nekādā gadījumā neizdod mani!”
Čaja atbildēja: “Es palikšu un klusēšu. Bet pār mani gulstas lāsts – ja kāds mani satvers aiz matiem un triecīs seju pret galdu, patiesība iznāks gaismā.”
Sanžņa aizgāja, un Sūrja neko nepamanīja – dzīvoja ar Čaju kā ar īsto sievu. Laikam ejot, piedzima bērni – Savarni Manu un Šaniščaraja (Šani).
Šī mīta jēga – Čaja ir Māja (ilūzija), bet Sūrja ir Ātma (īstais Es). Šo divu principu (Ātma + Māja) savienojums rada Šani – ciešanas, depresiju, mokas. Ceļš uz Patiesību (Ātmu) no ilūzijas (Mājas) iet caur Šani sāpēm.
Šani, dzimis no Gaismas un Ēnas, bija pilnīgs pretstats savam tēvam Sūrjam – auksts, drūms un atturīgs. Šis pretstatīgums nozīmē, ka viss, kas der Šani, bieži tiek noraidīts pārējām Grahām.
Šani un Sūrja ratu stāsts
Reiz Sūrja vēlējās ar ģimeni doties izbraucienā savos ratos, kurus vilka septiņgalvains zirgs (vēdiskajā mitoloģijā Šani ir Sūrjas ratu vadītājs – viņš simbolizē cilvēka tuvumu Ātmas apzināšanai).
Sūrja paziņoja par plāniem, radot prieku visiem ģimenes locekļiem. Tikai Šani palika vienaldzīgs un lūdza atļauju palikt mājās. Sūrja, pārsteigts par viņa reakciju, pavēlēja doties līdzi.
Kad visi bija gatavi, Šani uzmeta skatienu tēva ratiem – un tie tūlīt sabruka putekļos.
Šis mīts simbolizē Šanidrišti – Šani “skatu”, kas ir viens no svarīgākajiem astroloģiskajiem aspektiem: viss, uz ko Šani paskatās, tiek sagrauts.
Astroloģiski Šani drišti (aspekts) iedarbojas uz 3., 7. un 10. Bhavu no tās vietas, kur Šani atrodas horoskopā.
Šani un Ganeša galva
Saskaņā ar citu versiju: Šivai un Pārvatī piedzima dēls – Ganeša. Viņi rīkoja lielas svinības un uzaicināja neskaitāmus viesus, tostarp Šani, kas sākotnēji atteicās nākt, bet tika atkārtoti aicināts.
Šani atnāca, skatījās zemē un nespēja pacelt acis. Šiva un Pārvatī piegāja pie viņa: “Ak, varenais Šani, paskaties uz mūsu bērnu!”
Šani viegli pacēla skatienu, un tūlīt Ganešam tika nocirsta galva. Vēlāk Šiva devās pēc padoma pie Višnu, kurš aizvietoja nocirsto galvu ar ziloņa galvu.
Šis mīts atklāj divas papildu Šani iezīmes:
- Šani skatās zemē – cilvēki ar spēcīgu Šani horoskopā bieži iet ar noliektu galvu, sarunājas ar skatienu uz leju.
- Šani “skatiens” ir neapturams – viņa skats spēj iznīcināt (Šanidrišti).
Šani ietekmes neitralizēšana
Pastāv mīts par Hanumanu, kurš parāda veidu, kā līdzsvarot Šani ietekmi – īpaši Šanidrišti. Šis mīts netieši norāda uz Upaijām – garīgām praksēm un rituāliem, kas palīdz pārvaldīt Šani sarežģītās ietekmes.
Mīts par Hanumanu, Ravanu un Šani
Bija Rāvana – lielais dēmons, kritušais Dēva. Viņam bija pārgalvīgs mērķis – pārņemt visumu savā varā un pakļaut to savai gribai. Mērķis bija sasniedzams, un Rāvana to solīja. Lai to īstenotu, viņam vajadzēja savākt visas Grahas vienā Rāši (zodiaka zīmē) un, turot tās tur pakļautībā, ieņemt bērnu noteiktā stundā, kas kļūtu par atslēgu visuma valdīšanai.
Rāvana bija ļoti spēcīgs un ieguva nemirstīgus spēkus, tāpēc viņš ātri sāka vākt visas Grahas. Pat nepieejamais Šani tika sagūstīts ar viņa kalpu palīdzību. Tieši Šani bija tas, kurš piešķirtu bērnam īpašo spēku, tāpēc viņu turēja zem stingras apsardzes.
Uzzinājis par notiekošo, Lielais Radītājs Šiva bijās par to, kas varētu notikt ar Visumu. Viņš sauca pie sevis Aņdžaneju (Ajnanejā), citu vārdu – Hanumans, nemirstīgais varonis, un uzdeva viņam izglābt Šani no Rāvanas cietuma.
Hanumans to paveica – viņš atbrīvoja Šaniščaraju no gūsta. Par to Šani izteica milzīgu pateicību un teica: “Ak, diženais Hanuman! Es vēlos tevi atalgot par tavu svēto rīcību. Prasi, ko vēlies!”
Bet Aņdžaneja bija pazemīgs un atteicās no jebkādas atlīdzības.
Tad Šani teica: “Tā kā tu neko neprasi, tad pats zinu, kā tevi apbalvot! No šī brīža un uz visiem laikiem tu esi brīvs no mana skatiena, no manas bargās ietekmes!”
Tā mīts vēsta, ka Hanumans tika uz visiem laikiem atbrīvots no Shanidrišti (Šani skatiena). Tāpēc Hanumana ietekmes ienākšana cilvēka dzīvē ir uzskatāma par vienu no spēcīgākajām Upājām, lai neitralizētu Šani destruktīvo aspektu.
Sade Sati un Šani apmeklējums pie Šivas
Visas Grahas ir Dēvas. Viņu mērķis nav sodīt, bet mācīt.
Šani – lielais skolotājs un Karmas turētājs, ir pazīstams ar savu 7,5 gadu ciklu, ko sauc par Sade Sati. Tas notiek, kad Šani šķērso 12., 1. un 2. Bhavu no Čandras (Mēness) pozīcijas cilvēka dzimšanas kartē. Parasti šajā laikā Šani “sasmalcina cilvēku putekļos”, ierobežo viņa izvēli līdz minimumam.
Vēdiskais mīts vēsta:
Reiz pie Šivas durvīm klauvēja Šani. Šiva atvēra un jautāja: “Om, Šani! Kāda ir tava vēsts?”
Šani atbildēja: “Ir pienākusi tava kārta iziet cauri Sade Sati.”
Šivu pārņēma skumjas, viņš bija pārsteigts par tik negaidītu vizīti: “Nē! Pagadi, Šani! Nāc rīt, šobrīd es nevaru!”
Šani piekrita: “Labi, dižais. Nākšu rīt.”
Mīta jēga: No likteņa neizbēgsi. Šani kā Karmas turētājs un pacietības karaka var gaidīt mūžīgi, bet viņa spriedums galu galā tiks izpildīts.
Šani, klibodams, aizgāja.
Šiva, izmantojot laiku, ieleca Gangā un pavadīja tur 7,5 gadus askēzē. Šani neko nevarēja izdarīt.
Šis mīts simbolizē:
- Šani necenšas sodīt, bet ierobežo cilvēka dzīvi, lai viņš gūtu vērtīgas mācības.
- Ja cilvēks pats neuzliek sev robežas, Šani to izdara viņa vietā.
- Labākais veids, kā iziet cauri Sade Sati, ir askēze, garīgs dzīvesveids un disciplīna.
Šanišķaraja (Šani) īpašā daba
Šani (Šaniščaraja) ne vienkārši sarežģī dzīvi, viņš uzliek cilvēkam nopietnas problēmas, bieži izveido bezizejas situācijas, lai cilvēks sajustu savu bezspēcību.
Saturns simbolizē bezspēcību, bezpalīdzību, stresu, ciešanas un depresiju. Kā Karmas kurators, Šani ir arī elpas aizbildnis, jo elpa ir vistiešākais Karmas regulators – caur to īstenojas gan apziņa, gan karma, gan visa mūsu dzīve.
Tāpēc Šani pārvalda Vātu – gaisa Došu, un līdz ar to – Vaju (gaisu). Tieši šī Doša nosaka elpošanas stāvokli, kas atspoguļo cilvēka apziņas stāvokli (Manas).
Šī Doša ir galvenais problēmu cēlonis cilvēka dzīvē, jo tā nosaka domu koncentrētību un apziņas mieru, kas savukārt nosaka, cik objektīvi un apdomāti cilvēks rīkosies, risinot kādu situāciju. No tā izriet, cik pareizi būs viņa lēmumi un cik stresa pilna būs situācija.
Ja Šani ir labvēlīgi novietots cilvēka dzimšanas kartē, un nerada pastāvīgas problēmas noteiktās dzīves jomās, tas nozīmē, ka cilvēks iepriekšējā dzīvē ir iemācījies konkrētas mācības, un šajā dzīvē viņam nav jāpiedzīvo tie paši pārbaudījumi.
Salīdzinot Šani pašreizējo stāvokli ar tā dzimšanas pozīciju, var viegli noteikt, kas cilvēka dzīvē vēl nav pārvarēts un apgūts. Tāpēc vēdiskajā tradīcijā tiek uzskatīts, ka cilvēks piedzimst divreiz: pirmoreiz – fiziskajā ķermenī, un otroreiz – tad, kad Šani ir izgājis cauri visiem divpadsmit Rāši.
Šani ir vislēnākā no “fiziskajām” Grahām. Lai izietu cauri visam zodiaka lokam, viņam vajag apmēram 30 gadus (apmēram 2,5 gadi katrā Rāši, ņemot vērā arī retrogresiju).
Šani iemieso iznīcību, un jebkur viņš nonāk, tur paliek pēdas. Praksē tas nozīmē, ka Šani vienmēr ietekmēs:
- Raši (zīme), kurā viņš atradās cilvēka dzimšanas brīdī;
- Raši Makara (Mežāzis) un Kumbha (Ūdensvīrs) – Šani pārvaldītās zīmes;
- Raši, uz kurām viņš vērš savu Šanidrišti (“Šani skatiens”) – 3., 7. un 10. Bhavu no viņa atrašanās vietas.
Tāpat svarīgi ņemt vērā Šani pašreizējo tranzītu, kas ietver visus šos aspektus. Tas skaidro sakāmvārdu: “Bēda nenāk viena.”, jo Šani bieži ietekmē vairākas dzīves jomas vienlaikus, un neapgaismotam cilvēkam Šani bieži nes traģiskus notikumus.
Šani kā Vakrigraha (retrogresīvā planēta) norāda uz Praarabhda-karma spēku.
Šani retrogresija atklāj:
- Dinamiku,
- Kinētisko enerģiju, kas uzkrāta iepriekšējā dzīvē,
- Inerci – notikumu un rīcību atlikušos rezultātus no pagātnes.
Citiem vārdiem sakot, retrogresija ir pavediena gals, karma, kas nāk no iepriekšējās dzīves, kuru šajā dzīvē nav iespējams izvairīties (bet to var kompensēt, ja tā ir negatīva).